आहत उर की पीड़ा कविता बन गयी है

आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है

आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है
मानव की परवशता कविता बन गयी है ||

दुःख भरे विष प्याले पी मधु का स्वाद चखा
जग के अंतर की पीड़ा से मन में राग जगा 
दर्द की लहरों के निरंतर प्रवाह से कविता जग गयी
आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

समय के पत्थर के प्रहार प्रतिपल सहे हैं
बहते झरने दुःख के कब मुख से कहे हैं
है रीत प्रीत की पावन वही सविता लग रही है
आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

विराना सुना था उडती आंधियों का बसर है
जिन्दगी भी सुख दुःख की लहरों का सफर
मधुरिम प्रीत की रीत कैसे मन में चुभ गयी है
आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

प्रतिपल जग ने मेरी निश्छलता को आंका
दर्द के दरिया में तन्हा तिरा न कोई झाँका
क्रांति की इक चिंगारी मन के भीतर लग गयी है
आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

बदल गया है रूप रंग देश पाश्चात्य लगने लगा 

लगता है जीवन सोया व्यक्ति व्यक्ति से डरने लगा 

भरमवश कहूं या भरम में कह दूं भारत डोर उलझ गयी है 

आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

न रंग पुरातन न ढंग पुरातन हुए लाचार आचरण 

जननी को जीवन की बाधा भोला बिसरा सब व्याकरण 

ये कैसी लाचारी पनपी भारत संस्कृति धूमिल हुई है 

आहत उर की अंतर-पीड़ा कविता बन गयी है ||

--- विजयलक्ष्मी 

मेरे शब्द दर्द से वाबस्ता थे ,,

मेरे शब्द दर्द से वाबस्ता थे ,,
लोगो ने शायरी समझी 
दर्द की हर कराहट में उभरी आह ..
लोगो ने अदावत ही समझी 
फितूर दिल का नजरों में आ गया 
उफ़ .. सरलता ने यही जिन्दगी समझी
हर शब्द चाशनी में पगा था
जिन्दगी खूबसूरत समझी
नहीं मालूम था व्यापार दिल का
हमने वही बन्दगी समझी ||
--- विजयलक्ष्मी

रघुपति राघव राजाराम

पूर्वी उत्तर प्रदेश में एक शहर है,बहराइच । बहराइच में हिन्दू समाज का सबसे मुख्य पूजा स्थल है गाजी बाबा की मजार। मूर्ख हिंदू लाखों रूपये हर वर्ष इस पीर पर चढाते है।इतिहास जानकर हर व्यक्ति जनता है,कि महमूद गजनवी के उत्तरी भारत को १७ बार लूटने व बर्बाद करने के कुछ समय बाद उसका भांजा सलार गाजी भारत को दारूल इस्लाम बनाने के उद्देश्य से भारत पर चढ़ आया ।
(कुरान के अनुसार दर-उल -इस्लाम = 100% मुस्लिम जनसँख्या )
वह पंजाब ,सिंध, आज के उत्तर प्रदेश को रोंद्ता हुआ बहराइच तक जा पंहुचा। रास्ते में उसने लाखों हिन्दुओं का कत्लेआम कराया,लाखों हिंदू औरतों के बलात्कार हुए, हजारों मन्दिर तोड़ डाले।

राह में उसे एक भी ऐसा हिन्दू वीर नही मिला जो उसका मान मर्दन कर सके। इस्लाम की जेहाद की आंधी को रोक सके। परंतु बहराइच के राजा सुहेल देव राजभार ने उसको थामने का बीडा उठाया । वे अपनी सेना के साथ सलार गाजी के हत्याकांड को रोकने के लिए जा पहुंचे । महाराजा व हिन्दू वीरों ने सलार गाजी व उसकी दानवी सेना को मूली गाजर की तरह काट डाला । सलार गाजी मारा गया। उसकी भागती सेना के एक एक हत्यारे को काट डाला गया।

हिंदू ह्रदय राजा सुहेल देव राजभार ने अपने धर्म का पालन करते हुए, सलार गाजी को इस्लाम के अनुसार कब्र में दफ़न करा दिया। कुछ समय पश्चात् तुगलक वंश के आने पर फीरोज तुगलक ने सलारगाजी को इस्लाम का सच्चा संत सिपाही घोषित करते हुए उसकी मजार बनवा दी।

आज उसी हिन्दुओं के हत्यारे, हिंदू औरतों के बलातकारी ,मूर्ती भंजन दानव को हिंदू समाज एक देवता की तरह पूजता है। सलार गाजी हिन्दुओं का गाजी बाबा हो गया है। हिंदू वीर शिरोमणि सुहेल देव भुला दिए गएँ है और सलार गाजी हिन्दुओं का भगवन बनकर हिन्दू समाज का पूजनीय हो गया है।

अब गाजी की मजार पूजने वाले ,ऐसे हिन्दुओं को मूर्ख न कहे तो क्या कहें ? रघुपति राघव राजा राम' भजन की असली धुन ।

'रघुपति राघव राजा राम' इस प्रसिद्ध भजन का नाम है..”राम धुन” .
जो कि बेहद लोकप्रिय भजन था.. गाँधी ने बड़ी चालाकी से इसमें परिवर्तन करते हुए अल्लाह शब्द जोड़ दिया..

आप भी नीचे देख लीजिए..
असली भजन और गाँधी द्वारा बेहद चालाकी से किया गया परिवर्तन..

गाँधी का भजन

रघुपति राघव राजाराम,
पतित पावन सीताराम
सीताराम सीताराम,
भज प्यारे तू सीताराम
ईश्वर अल्लाह तेरो नाम,
सब को सन्मति दे भगवान

** असली राम धुन भजन **

रघुपति राघव राजाराम
पतित पावन सीताराम
सुंदर विग्रह मेघश्याम
गंगा तुलसी शालग्राम
भद्रगिरीश्वर सीताराम
भगत-जनप्रिय सीताराम
जानकीरमणा सीताराम
जयजय राघव सीताराम

अब सवाल ये उठता है, की, गाँधी को ये अधिकार किसने दिया की,..
हमारे श्री राम को सुमिरन करने के भजन में ही अल्लाह को घुसा दे..

अल्लाह का हमसे क्या संबंध?

क्या अब हिंदू अपने ईष्ट देव का ध्यान भी अपनी मर्ज़ी से नही ले सकता..?

और जिस भी व्यक्ति को हमारी बात से कष्ट हुआ हो..
वो इसी भजन को अल्लाह शब्द वाला संस्करण ज़रा किसी मस्जिद मे चलवा कर दिखा दे.. फिर हमसे कोई गीला शिकवा करे ।

जिन्दगी क्यूँकर सवाल है ,,

जिन्दगी क्यूँकर सवाल है ,,
क्यूँ तुम बिन लगे बेहाल है ||

अंखियों में तुम हो सांवरे 
तुम बिन अश्क का उबाल है||

चाँद बिन अँधेरी रात हुई 
हाँ ,ये मौसम ही नागंवार है||

ये तन्हाई लम्बी रातो से
खुशियों का पड़ा अकाल है ||

गुनाहगारी लिख दो नाम
हम यहीं तो हमख्याल है ||

ए जिन्दगी तुम भी खूब हो
क्या मुस्कान इक मलाल है || 

सदके में तेरे सबकुछ दिया
हुई अब जीस्त भी निहाल है ||

जख्म मेरे क्यूँ रख दू गिरवी
दर्द करता रफू भी कमाल है ||

सूरज चंदा अजब साथ बिन 
फूलों का खिलना मुहाल है ||
---------- विजयलक्ष्मी

क्यूँ समस्या बनी रहे और आंच जलती रहे ?

क्यूँ समस्या बनी रहे और आंच जलती रहे
राजनीतिक रोटियां अच्छी सिकती रहे ?
इस राजनैतिक रोटियों के जमावड़े में कहो
वतन की जमी टुकडो में क्यूँकर बंटती रहे ||

सिसको ...सिसकना पड़े चाहे जिसको ..
ये धरती किसी स्वार्थी की बपौती नहीं है
देश के लिए करे और स्वावलम्बी बने ,,
खैरात मिले क्यूँकर मंजूर पनौती नहीं है ||

स्वच्छता का भी मजाक बना रखा है
जानबूझकर बिमारियों को गले रखा है
जो देश चलाने की ख्वाहिश पाले हैं
झूठ लोकतंत्र के लिए फैला रखा है ||

टुकड़े टुकड़े गैंग को धिक्कार धिक्कार
देशद्रोह रच रहें जो धिक्कार धिक्कार
सत्ता सुख के लिए जनता से ही धोखा
ऐसे शपथ लेने वालों को धिक्कार धिक्कार ||

दर्द जनता का होता गर घोटाले न करते
न पनपता आतंकवाद शुरुआत पर मरते
होतो ईमानदारी तो हम विश्व में न पिछड़ते
अमीर हुए वही जो मिले गरीबी पर लड़ते ||

माना लड़ने सरहद तक नहीं जा सकते हो ,,
स्वच्छता अभियान से राष्ट्र बचा सकते हो
समाज को बांटने वाले वही तो सत्ता चाहते हैं
मरे कोई यहाँ कौन इंसानियत जिन्दा चाहते हैं ||

मस्जिद की अजान से देशद्रोह क्यूँकर कहो
क्यूँकर पॉप को राजनीती से मतलब कहो
राम लगते सबको काल्पनिक क्यूँ है बताओ
प्रश्न चिह्न क्यूँ पैगम्बर और मसीह पर न हो || ------ विजयलक्ष्मी

कितना इंतजार लिखूं ..... ?

जाने भोर कब होगी ,
कितना इंतजार लिखूं ||

ख्वाब पलको पर है
रात ख्वाबगार लिखूं ||

तमन्ना मौत की हुई
या दिल बेकरार लिखूं ||

लिखूं अशरार वफा के
बेवफा उदगार लिखूं ||

तुम भूल भी जाओ गर
मैं तो एतबार लिखूं ||

होठो से बयाँ करूं ,कैसे
दिल को इश्तेहार लिखूं ||

झुकी सी आँखों में तुम
कैसे तेरा दीदार लिखूं ||

यूँतो गम भी है जिंदगानी में
सरेआम कैसे प्यार लिखूं ||
------ विजयलक्ष्मी

कलियों वाला चमन है तू.||

कलियों वाला चमन है तू.||

महकी महकी डगर है तू,

छाया हुआ हस्ती पर मेरी

लगता रहा अम्बर है तू ||

कौन किसके साथ चलता

कहदे किसका सफ़र है तू ||

ढूंढती रहती हैं नजरें

बतला मुझे किधर है तू ||

दुआ में है या पूजा में बैठा

या फ़क़ीरी का घर है तू ||

घूमी नजर खुदपर पर टिकी

ये कैसा जादूगर है तू ||

जो क्षितिज पर खेलती है

वो मिलती हुई नज़र है तू ||

लग रहा हुई भोर जैसे

या रौशनी का बसर है तू ||

------ विजयलक्ष्मी

आजकल मशीनें पढ़ने लगी मन की बात ,,

आजकल मशीनें पढ़ने लगी मन की बात ,,
इंसान उन्हीं बातों का संदर्भ ढूंढता मिला ।।
भूल गया है भीगना विश्वास की बरसात में
हर जज्बात के शाब्दिक अर्थ ढूंढता मिला ।।
----- विजयलक्ष्मी



मन हुआ खेत उपजी अहसास की फ़सल ,,
शब्द शब्द बना बीज और संवर गई ग़ज़ल ।।
-------  विजयलक्ष्मी



जिस घर के भीतर कोई बच्चा नहीं रहता 
सामान उस घर का यूं बिखरा नहीं रहता ।
----- विजयलक्ष्मी



वो दूर नज़र से बैठ क्षितिज के उस छोर तक ,
दीखता है आँखों से जितना ,इतना ही संसार नहीं है
पसरा है नीलगगन दृष्टि से इतर भी बिखर बिखर
चलती हुई सांसो भर ही जीवन का अधिकार नहीं है 
कुचलते हुए चलते हैं धरा को कदमों तले सभी
सोचा कितनी बार धरा संग इतना ही व्यवहार नहीं है
बिखरी खुशबू के संग मिली पवन बावरी सी हो
छुआ जितना उसने मुझको इतनी ही बयार नहीं है
उपवन के खिलते पुष्प जितने मिले गले अपने
खिलना मन का ही ,, केवल इतना ही संस्कार नहीं है
जिन्दा सांसो संग रहकर जितना मापा सागर सा खुद को
सच बतलाऊ लगता है ,, जीवन का इतना सा ही सार नहीं है ।
-------- विजयलक्ष्मी

ए रात उठ चल नाच ,, 39 भारतीयों को श्रद्धांजली ..

ए रात उठ चल नाच ,,
काली अँधेरे से घिरी गलियों में नाच
चले है अहसास की आंधी तू नाच
होक मेहरबाँ तू नाच ..

तारों के शामियाने लगे हैं वहां
अंधियारी हुई आँखों में दर्द की बारात
इन जख्मों पे होक फ़िदा तू नाच
ए रात उठ चल नाच ..

जश्न मनाया होगा इंसानियत के दुश्मन ने
मौत को भी घेरा होगा उसकी वहशत ने
मुलम्मा चढ़ा राजनीती का तू नाच
ए रात उठ चल नाच ..

कोई फतवा नहीं आएगा तेरे खिलाफ
गूंगे हुए हैं फतवादार सभी आजकी रात
उनकी चालाकियों की ताबिरी पे नाच
ए रात उठ चल नाच

दर्द की बहती नदी पर लगा पैरों की थाप
जलती हुई बस्ती है इंसानियत की आज
जश्न का पैगाम सुना तू नाच
ए रात उठ चल तू नाच

मेरी बगावत की जहरीली स्याही में तर
पढ़ अब पंख काटते हुए आँखों के हुनर
उठने से पहले होश तू नाच
ए रात उठ चल तू नाच

शहजादी वक्त की लहू की नदी में नहाकर
गुजरी थी उसी दरवाजे जहां बैठे है दगाबाज
कभी उनकी कफन पर रख पाँव तू नाच
ए रात उठ चल तू नाच ||

--------- विजयलक्ष्मी

जिंदगी के कुछ और बिखरती सांसों का मना ले जश्र ,
हंगामा नहीं बरपेगा यहां होगा सीधा तेरी मौत का जश्न ।।
------ विजयलक्ष्मी

पनस ,रसाल और पाटल

 मानस अनुसार पहला पाटल यानी गुलाब का पुष्प गुलाब पे पुष्प तो आते है और बहुत सुंदर भी होते है सबका मन मोहते है पर फल नहीँ आते इसी तरह कुछ लोग कहते तो बहुत कुछ है पर करते कभी नहीं , अब दूसरे तरिके के लोग रसाल यानी रस से भरा हुआ जैसे आम अब आम के वृक्ष पे फूल भी आते है और फिर फल भी आते है इस वर्ग के पुरुष कहते है और करते भी है अब तीसरा शब्द पनस इसका अर्थ है कटहल इस वृक्ष पे फूल नहीँ आते सीधे फल लगते है इस वर्ग के पुरुष कुछ कहते नहीँ कभी शेखी नही बघारते बस करते है इन सभी में उत्तम वर्ग पनस वर्ग के पुरुष है तदोपरांत रसाल फिर पाटल ||

क्या टूटने के डर से ख्वाब देखना छोड़ दूँ ...

क्या टूटने के डर से ख्वाब देखना छोड़ दूँ ... मौत के डर से जीना छोड़ दूँ .. पतझड आयेगा जीवन में ..रंग भरना छोड़ दूँ .. जानी है सांसे इक दिन तो लेना छोड़ दूँ ... इंसान हूँ भला कैसे कोशिश छोड़ दूँ .... .. तुलिका उठी है तो कोई रंग तो भरेगी.. आंगन को थोडा ही सही रंगीन तो करेगी , कुछ और न सही लहू संग सिंचेगी तुम भूल गयी हों अपने बचपन का आंगन नए साम्राज्य का दम्भ ,वाह .. .. अधिकार का कितना घिनौना रंग तुष्टि अपनी ,सखा के घर उजाड .. करो मन लगती सी बात और पीछे करती हों घात ... उजाड़ने का सभी समान साथ है .. बस कुछ मीठी मीठी सी बात है ... .. स्वार्थ की खातिर सिंहासन पे बिठा दिया .. उसी के घर को उजाड़ बना दिया .. कैसी है ये प्रीत, कैसी दुनिया की रीत अपने घर का शासन देकर जड़ से जुदा कर दिया वो कैसा नादान समझा न अब भी राज ... .. ..जल डालना है गमलों में मेरा कर्म है जंगली पौध इतनी आसानी से मरती नहीं है .. बंगलों के पौधे ही सुना है मर जाते है जल्दी वो पोषित होते है माली से .. जंगली बयार ढूंढ ही लेगी राह अपनी ज्यादा न सोच .. सोचा जिन्दा सा हूँ किया है बसेरा .. कुछ रंग भर दूँ मौत से पहले .. यादों को कुछ काले श्वेत ही सही रंग दूँ .. जो जिसके साथ वही देकर जाता है .. खारों के संग चुभन तो होगी .. .. जाने कब बुलावा आ जाये पुनर्जन्म फिर हों पावे की न हों पावे .. हाँ ,सच है आँगन सुंदर है सखी .. मन भाया था ,सच है झूठ कैसे कह दूँ अब क्या और कहूँ तुझको गर न समझो तो .......-विजयलक्ष्मी

दिखाए पैमाने ईमान के ऊँचे ख्वाब में ...

दिखाए पैमाने ईमान के ऊँचे ख्वाब में |
हकीकत की जमीन पर लुडके फिर रहे हैं ||

खोदे थे गड्ढे गहरे औरो तले जमीन में |
लडखडा के देखिये अपने आप गिर रहे हैं ||

ये बहारों के मौसम कभी हमारे भी होंगे |
यही सोच लिए ख्वाब पलको पे तिर रहे हैं ||

कुछ तो कुसूर है इस दिल का भी जरूर |
अहसास के समन्दर तूफान से घिर रहे हैं ||

चरित्र लापता जमीर खो गया ईमान से |
दोगली बाते करते हुए लोगो से घिर रहे हैं || --- विजयलक्ष्मी

तोडना है नींद से रिश्ता ,,

तोडना है नींद से रिश्ता ,,

ख़्वाब दिखा ही जाती है ..

पुरनम से दिन को भी

अमावस बना ही जाती है ||

अब इस अंतरमन की चीख 

समझता ही कौन है ,

पहले चुप थी धरती

आसमां भी हुआ मौन है ?

सुनो,ये जो खत पढ़ते हो

ये आदत न छोडना तुम

छूअन का अहसास भी

खुद को ही कराओगे ||

रहें जिन्दा गर कहीं

दूर होकर भी हम

कहो ,बातों पे हमारी

कैसे कहकहे लगाओगे ||

वो ऊँचे चिनारों में आवाज

मुझको सुनती लगी

बिखरी है आग हर तरफ

कब भला बुझती लगी ?

हिमाकत न हो ख्याल में भी

दीवार उंची रखनी होगी

वो उस छोर टंका है सितारा

उसको ही पकडनी होगी ||

आँख नम है कि बिखरा समन्दर

लहरों को थाम लिया ..

नदी बनकर बही कैसे

कैसे किनारों का नाम लिया ?

रेत के घरौंदे थे सूख गये

हवा के साथ यूँही टूट गये

यार हलकान हुआ क्यूँ तू ...

क्या सांसो के सम्बन्ध रूठ गये ?

एक तस्वीर ताबीर हुई थी

रेशा रेशा रंगी है ..

उतरी नहीं टूटकर भी ..

निशानदेही पर लगती टंगी है ||

------ विजयलक्ष्मी